Tasawuf Membersih Hati: Belajar Memperbaiki Diri Sebelum Menilai Orang Lain

Khutbah Jumaat yang bertajuk “Tasawuf Membersih Hati” memberikan sedikit sebanyak kefahaman baharu kepada saya tentang satu cabang ilmu. Jujurnya memerlukan pembacaan lanjut untuk saya fahami lebih dalam.

Melalui khutbah tersebut, boleh difahami bahawa tasawuf bukan sekadar sesuatu yang berkaitan dengan amalan kerohanian. Ia juga menyentuh bagaimana kita mendidik hati, mengawal hawa nafsu, memperbaiki akhlak dan memastikan setiap ibadah yang dilakukan benar-benar bertujuan mendapatkan keredaan Allah SWT.

Saya melihatnya sebagai satu peringatan untuk diri sendiri. Dalam kesibukan kehidupan, kita mungkin terlalu memberikan perhatian kepada perkara yang dilakukan secara zahir sehingga terlupa untuk menilai keadaan hati ketika melakukannya.

Apa Itu Tasawuf dalam Islam?

Berdasarkan kefahaman diperoleh daripada khutbah tersebut, tasawuf merupakan ilmu yang membimbing seseorang untuk membersihkan hati dan membina hubungan yang lebih baik dengan Allah SWT.

Islam bukan sekadar mengajar kita tentang kepercayaan dan pelaksanaan ibadah, tetapi turut memberikan perhatian kepada pembentukan jiwa dan akhlak.

Khutbah ini mengaitkan kesempurnaan agama dengan tiga perkara penting yang dijelaskan melalui hadis Jibril, iaitu Islam, iman dan ihsan.

Islam berkaitan dengan pelaksanaan rukun-rukun agama seperti syahadah, solat, zakat, puasa dan haji bagi yang berkemampuan.

Iman pula berkaitan dengan kepercayaan kepada Allah SWT, malaikat, kitab-kitab, para rasul, hari akhirat serta ketentuan takdir.

Ihsan mengajar kita supaya beribadah kepada Allah SWT seolah-olah kita melihat-Nya. Sekiranya kita tidak dapat merasakan demikian, kita tetap meyakini bahawa Allah SWT sentiasa melihat kita.

Daripada penjelasan ini, saya memahami bahawa tasawuf mempunyai hubungan yang rapat dengan penghayatan ihsan.

Kita bukan sahaja perlu memastikan ibadah dilaksanakan dengan betul, tetapi juga berusaha menjaga keikhlasan hati ketika melakukannya.

Membersihkan Hati Daripada Sifat yang Merosakkan Diri

Antara perkara yang menarik perhatian saya dalam khutbah tersebut ialah penjelasan mengenai tazkiyah al-nafs, iaitu penyucian jiwa.

Ia melibatkan usaha membersihkan hati daripada sifat-sifat tercela atau mazmumah seperti takbur, ujub, riak dan hasad.

Pada masa yang sama, kita berusaha menghiasi diri dengan sifat-sifat terpuji atau mahmudah seperti ikhlas, tawaduk, sabar dan reda.

Allah SWT berfirman dalam Surah al-Shams, ayat 9 dan 10:

قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا (٩) وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا (١٠)

“Sesungguhnya telah berjaya orang yang menyucikan jiwanya (dengan iman dan amalan soleh). Dan sesungguhnya telah rugi orang yang mengotorinya (dengan sebab maksiat).”

Ayat ini memberikan peringatan bahawa keadaan jiwa dan hati bukanlah sesuatu yang boleh dipandang ringan.

Kadangkala kita mungkin tidak menyedari bahawa perasaan bangga terhadap diri sendiri, suka membandingkan kehidupan atau merasakan diri lebih baik daripada orang lain boleh menjadi sebahagian daripada masalah hati yang perlu diperbaiki.

Sifat takbur apabila kita merasakan diri lebih baik daripada orang lain misalnya, boleh hadir tanpa kita benar-benar menyedarinya.

Begitu juga apabila kita melakukan sesuatu kebaikan tetapi dalam hati mengharapkan pujian atau pengiktirafan manusia.

Saya tidak mengatakan bahawa mudah untuk menghapuskan semua sifat ini. Namun, sekurang-kurangnya kita perlu mempunyai kesedaran untuk mengenal pasti kelemahan diri dan berusaha memperbaikinya.

Takhalli dan Tahalli: Membuang yang Buruk, Menggantikan dengan yang Baik

Khutbah ini turut memperkenalkan dua istilah yang membantu saya memahami bagaimana proses mendidik hati boleh dilakukan.

Istilah tersebut ialah takhalli dan tahalli.

Takhalli bermaksud membersihkan hati daripada sifat-sifat tercela, manakala tahalli bermaksud menghiasi hati dengan sifat-sifat terpuji.

Sebagai contoh, apabila kita menyedari adanya sifat riak, kita berusaha menggantikannya dengan keikhlasan.

Apabila kita mudah menghukum orang lain, kita cuba mendidik diri supaya lebih berhikmah.
Apabila timbul kebencian, kita berusaha menggantikannya dengan nasihat dan kasih sayang.

Saya tertarik dengan pendekatan ini kerana ia bukan sekadar meminta kita meninggalkan sesuatu sifat yang buruk, tetapi turut mengajar kita membina sifat yang lebih baik sebagai penggantinya.

Dalam kehidupan seharian, proses ini boleh bermula dengan perkara yang sederhana.

Apabila berasa marah, kita cuba mengawal percakapan. Apabila menerima teguran, kita berusaha mendengar terlebih dahulu. Apabila melihat kejayaan orang lain, kita belajar untuk turut bersyukur dan mendoakan kebaikan mereka.

Mungkin perubahan ini tidak berlaku dengan segera, tetapi usaha kecil yang dilakukan secara berterusan boleh menjadi sebahagian daripada perjalanan memperbaiki diri.

Tasawuf Mengajar Kita Berbeza Pandangan Tanpa Membenci

Satu lagi bahagian khutbah yang memberikan kesan kepada saya ialah peringatan tentang sikap manusia ketika berhadapan dengan perbezaan pandangan.

Kita mungkin banyak bercakap tentang agama, kebaikan dan kebenaran. Namun, dalam kehidupan seharian, adakalanya kita masih mudah marah, sukar menerima teguran atau terlalu cepat menghukum orang lain.

Perkara ini boleh berlaku dalam perbualan biasa, hubungan sesama keluarga, tempat kerja mahupun ketika menggunakan media sosial.

Kadangkala hanya kerana seseorang mempunyai pandangan yang berbeza, kita mula memandang rendah terhadapnya.

Sedangkan perbezaan pandangan tidak semestinya perlu berakhir dengan permusuhan.

Khutbah tersebut mengingatkan bahawa penghayatan tasawuf sepatutnya menjadikan seseorang lebih sabar, berlapang dada, menjaga lisan dan mampu mengawal emosi.

Kita masih boleh mempertahankan pendirian tanpa menghina orang lain.

Kita juga boleh memberikan teguran tanpa merasakan bahawa diri sendiri sentiasa berada pada kedudukan yang lebih baik.

Bagi saya, inilah antara pengajaran yang sangat dekat dengan kehidupan masyarakat hari ini.

Ilmu yang dipelajari sepatutnya membantu kita menjadi manusia yang lebih baik, bukan menjadikan kita semakin mudah mencari kesalahan orang lain.

Kesederhanaan dalam Membersihkan Hati dan Fikiran

Daripada apa yang saya fahami, usaha mendidik hati memerlukan kesederhanaan dan keseimbangan.

Kesederhanaan yang saya maksudkan bukanlah mengurangkan tuntutan agama atau mengambil ringan soal ibadah.

Sebaliknya, kita berusaha melaksanakan tanggungjawab sebagai seorang Muslim sambil memberikan perhatian kepada keadaan hati, fikiran dan tingkah laku.

Kita tidak sepatutnya terlalu sibuk menilai kekurangan orang lain sehingga terlupa untuk memperbaiki kelemahan sendiri.

Begitu juga, kita tidak perlu terlalu berbangga dengan amalan yang telah dilakukan sehingga merasakan diri lebih baik daripada orang lain.

Ada masanya kita mungkin berasa kecewa dengan kelemahan diri sendiri. Namun, perasaan tersebut sepatutnya mendorong kita untuk terus berusaha dan memohon keampunan Allah SWT.

Dalam perjalanan memperbaiki diri, jangan pernah putus harap kerana rahmat Allah sentiasa dekat walau dalam gelap merupakan satu peringatan yang wajar kita pegang.

Membersihkan hati juga tidak bermaksud kita tidak akan lagi mengalami perasaan marah, sedih, kecewa atau terganggu dengan sesuatu perkara.

Apa yang penting ialah bagaimana kita menguruskan perasaan tersebut supaya tidak membawa kepada tindakan yang merosakkan hubungan dengan Allah SWT dan sesama manusia.

Bagi saya, di sinilah pentingnya kita sentiasa bermuhasabah.

Sebelum tidur misalnya, mungkin kita boleh mengambil sedikit masa untuk memikirkan kembali apa yang telah dilakukan sepanjang hari.

• Adakah kita menyakiti hati seseorang?
• Adakah kita terlalu mengikut perasaan ketika bercakap?
• Adakah kita melakukan kebaikan dengan ikhlas?
• Adakah terdapat perkara yang perlu kita perbaiki pada hari esok?

Soalan-soalan sederhana seperti ini boleh menjadi permulaan kepada usaha membersihkan hati dan fikiran.

Tasawuf Tidak Boleh Dipisahkan Daripada Al-Quran dan Sunnah

Khutbah ini turut menjelaskan bahawa tasawuf menurut Ahli Sunnah Wal Jamaah yang menjadi pegangan di Selangor berteraskan manhaj Imam Junaid al-Baghdadi, Imam al-Ghazali dan ulama sufi yang muktabar.

Antara prinsip yang ditekankan ialah tasawuf tidak boleh dipisahkan daripada al-Quran dan al-Sunnah.

Semakin seseorang mendalami tasawuf, sepatutnya semakin kukuh akidahnya, semakin baik pelaksanaan ibadahnya dan semakin terpuji akhlaknya.

Saya memahami perkara ini sebagai satu peringatan bahawa ilmu kerohanian bukanlah alasan untuk mengetepikan kewajipan agama.

Sebaliknya, ia sepatutnya membantu seseorang melaksanakan kewajipan tersebut dengan hati yang lebih ikhlas dan penuh kesedaran terhadap pengawasan Allah SWT.

Khutbah ini juga menekankan kepentingan mempelajari ilmu fardu ain yang merangkumi akidah, fiqah dan tasawuf.

Akidah membimbing kita kepada kepercayaan yang benar, fiqah membimbing pelaksanaan ibadah yang sahih, manakala tasawuf membantu menyucikan hati dan membina keikhlasan dalam pengabdian kepada Allah SWT.

Ketiga-tiganya saling melengkapi dalam kehidupan seorang Muslim.

Semoga Amalan Kita Diredai Allah SWT

Banyak lagi perkara yang perlu dipelajari dan diperbaiki dalam diri sendiri.

Khutbah Jumaat ini memberikan satu pengajaran yang cukup bermakna.

Menjadi seorang Muslim bukan sekadar tentang apa yang kita lakukan, tetapi juga bagaimana keadaan hati ketika melakukannya.

Kita mungkin menunaikan solat, bersedekah, membantu orang lain dan melakukan pelbagai amalan kebaikan. Namun, kita juga perlu sentiasa memohon agar Allah SWT memelihara hati daripada sifat riak, ujub, takbur dan perkara-perkara yang boleh merosakkan keikhlasan.

Saya berharap kefahaman asas tentang tasawuf ini dapat menjadi dorongan untuk terus memperbaiki diri secara sederhana dan berterusan.

• Belajar menjaga hati sebelum mengeluarkan kata-kata.
• Belajar mengawal fikiran sebelum membuat penilaian.
• Belajar menerima teguran tanpa terlalu mempertahankan ego sendiri.
• Belajar melakukan kebaikan tanpa terlalu mengharapkan penghargaan manusia.

Dan yang paling penting, belajar untuk sentiasa menyedari bahawa Allah SWT mengetahui apa yang tersimpan di dalam hati kita.

Semoga Allah SWT mengurniakan kita hati yang bersih, fikiran yang baik, akhlak yang terpuji dan keikhlasan dalam setiap amalan.

Mudah-mudahan segala usaha kecil kita untuk menjadi hamba-Nya yang lebih baik diterima dan diredai oleh Allah SWT.

Amin Ya Rabbal Alamin.

Sumber rujukan: Khutbah Jumaat Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS), “Tasawuf Membersih Hati”, 25 September 2026 / 13 Rabiulakhir 1448H.